PUISI PENDEK PRESIDEN ITU

kalau aku masa lalu
aku pasti sedang di sana
tetapi tuhan menyebut
akulah masa depan

Kemayoran, 2015
Judul Puisi : Kalimat Terakhir
#puisipendekindonesia

------

Berikut ‎puisi Dewi Dee Lestari yang dibacakan Preiden Jokowi :

SUMPAH ABADI

Ketika pemuda besumpah
Sumpah yang bukan hanya untuk dirinya
Melainkan Tanah Airnya

Ketika pemudi bertekad
Tekad yang bukan hanya untuk kaumnya
Melainkan segenap bangsanya

Gegar gunung dan lembah
Gemetar lautan dan pantai
Bergetar jantung dan berdesir darah

Ketika pemuda dan pemudi
Menyeberang keberagaman
Ketidaksamaan demi bersama bekerja
Abadi bersumpah untuk Indonesia
------

Itulah puisi pendek yang dibacakan oleh presiden di hari Sumpah Pemuda, Oktober, 2017 lalu. Saya dapati dari TribunNews.com.

Puisi tersebut memberi banyak kabar. Diantaranya, presiden baca puisi, presiden baca puisi sumpah pemuda, presiden baca puisi pendek Indonesia, presiden baca puisi karya novelis Dee, presiden baca puisi yang lugas dan mencerahkan, Dee pluralitas dan kebersamaan, dst.

Di sekolah-sekolah akan sangat menarik jika puisi itu disebut, dicontohkan, dipelajari bahkan dipanggungkan sebagai puisi presiden karya Dee. Bahkan kalau saya sedang menyentuh teater remaja atau teater sekolah, puisi ini bisa menginspirasi untuk lahirnya sebuah pentas teater / kabaret.

Puisi ini juga bagus sebagai aura pada berbagai wisata sastra pada momen yang tepat ketika presiden kita masih Jokowi. Menjadi semacam, presiden di tengah Wisata Sastra.

Atau dibawa naik Malam Sastra. Bersama lampu-lampu. Sebab minimal tiga ruang yang kita sebut, Komunitas Sastra (termasuk komunitas sastra sekolah), Wisata Sastra, dan Malam Puisi, selalu marak dan lengkap. Padahal masih ada ruang-ruang yang lain.

Puisi karya Dee tersebut menurut hemat saya masuk klasifikasi puisi pendek Indonesia. Mengingat beberapa ciri khasnya:

1. Puisi Pendek itu bisa dibaca normal dengan cara baca cepat dalam setarik nafas

2. Puisi Pendek itu biasa ditunjukkan dengan jumlah kata atau kalimat  yang sedikit

3. Walaupun bisa ditulis memanjang ke bawah, menjadi lebih dari 15 baris, tetapi rumusnya tetap, dia singkat. 

4. Puisi Pendek itu kadang sebentuk pekik, atau semisal pantun atau kata-kata mutiara. Bahkan seperti doa-doa harian yang pendek. Bisa menyerupai itu. Tetapi lebih umum bersifat ekspresionis. Bagaimanapun bentuknya. Bebas. Tetapi ia berfungsi semisal lampu sen, kode yang singkat, untuk cepat dimengerti. Meskipun sebagai kode, sinyal, ia bisa memiliki pesan rahasia yang agak rumit. Seperti ketika kita bicara dengan isyarat tertentu. Memang pendek pesannya, tapi harus lekas dimengerti 'sesuatunya'.

5. Puisi pendek itu bisa juga berbentuk pengucapan satu, dua, tiga kata atau lebih untuk mengungkapkan sesuatu yang sangat luas. Sehingga presenter dalam sebuah acara talkshow terbiasa berkata, "Silahkan ungkapkan dalam tiga kata!".

Gilang Teguh Pambudi

Cannadrama.blogspot.com
Cannadrama@gmail.com

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TEU HONCEWANG

Gambar
PAGI lalu  siapa Isa-mu? ----- AKHIR ZAMAN akulah Muhammad dan akulah Isa yang membenarkan Kemayoran, 2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Hari ini Sabtu Desember. Sabtu akhir tahun. Atau, ya akhir minggu, ya akhir tahun. Orang Sunda biasa nyebutnya, poe Sabtu (untuk bahasa pergaulan dengan sesama) atau dinten Sabtu (untuk sopan santun kepada pihak yang dihormati yang sedang diajak bicara). Menurut Sunda Wiwitan dan Kejawen, Sabtu itu punya kode, ngaruwat diri (aku). Kalau Aku-nya pakai A besar, maka itu artinya ngaruwat kehidupan manusia dan alam kehidupannya di hadapan Allah. Buang sial. Mengambil pahala. Manusia yang paling besar pahalanya disebut pahlawan (pahala-wan). Terutama karena besar jasanya untuk kehidupan para manusia. Habluminanas untuk habluminallah. Kemanusiaan untuk Tuhan. Terkadang sampai terlupakan hak-hak pribadinya. Semua demi kewajiban kemanusiaan. Fardu ain ditunaikan, fardu kifayah dilaksanakannya. Meskipun secara pribadi tentu tidak mungkin mengg
Baca selengkapnya

TONGKAT WALI

Gambar
TARIAN MUSIK  sebuah musik kekuatan lagu adalah tangan malaikat yang mengangkat sensasi pagi dan kehangatan senja baja siang dan asmara malam mengabarkan tragedi mengisyaratkan kelapangan dan kemenangan tangisnya melahirkan kekuatan sehingga nampak padamu, Cinta di pantai sisa bencana itu paginya bukan dendam siangnya selalu keberangkatan-keberangkatan sorenya syukur dan sukacita malamnya rindu keluarga maka segeralah angkat biola menari di atas laut bermain ombak atau memetik gitar di bahu karang sampai burung-burung menulis puisi dan nyiur mengenang masa mudanya dan kau, Cinta setia mengingat-ingat jalan lapang, jalan pulang sebuah musik kekuatan lagu adalah juga tangan nalaikat yang membenamkan ke dasar laut ke dalam bumi segala bentuk penghianatan atas kemanusiaan sebab seperti seruling desa, bertahun-tahun setia hidup bersama Tuhan maka mainkanlah drum di atas awan dengan sekeras-kerasnya suara keadilan Kemayoran, Jumat, 28 12 2018 ------ Kamis p
Baca selengkapnya

Chairil, Sabung Ayam, dan Generasi Berlagak ABG

Gambar
ANAK MANUSIA anak-anak bukan anak-anak Kemayoran,  2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Lha.  Pagi ini, Rabu, akhir bulan, 28 Februari,  2018 saya menemukan status media sosial facebook yang menggelitik. Otomatis saya ada niat mengomentari meskipun selintas. Sebab,  setidaknya tiga status dari tiga orang berbeda tersebut memiliki keumuman persoalan. Pasti menjadi perhatian banyak orang sampai kapanpun. Pertama,  ini status dari Hakimi Sarlan Rasyid. Statusnya begini: "Lihatlah Chairil Anwar dari sisi Do'a, betapa indah pengakuan tentang dirinya yang "la hawla wa la quwwata illa bi llah" DOA Tuhanku dalam termangu aku masih menyebut namaMu biar susah sungguh mengingat Kau penuh seluruh cayaMu panas suci tinggal kerdip lilin di kelam sunyi Tuhanku aku hilang bentuk remuk Tuhanku aku mengembara di negeri asing Tuhanku di pintuMu aku mngetuk aku tidak bisa berpaling --- Chiairil Anwar memang binatang jalang karena pemberontakannya atas cara b
Baca selengkapnya