DINDING PUISI 195

Mingguan ya, Lur. Sebagian besar nampaknya masih di rumah saja. Setidaknya ada yang milih berlama-lama di kebun, di beranda atau halaman rumah, atau dekat kolam. Maklum masih waspada corona. Tapi dengan mencoba setia pada protokoler kesehatan ada juga yang sudah berani berkunjung ke sanak famili, berolahraga di taman umum, dan berwisata. Setidaknya begitulah berita satudua minggu belakangan ini.

Kalau foto-foto dalam pose sendiri, untuk beberapa detik bolehlah buka masker. Apalagi selfi, gaya sendiri difoto sendiri. Gak harus juga wajah kita hilang dari dunia wajar. Kecuali kalau foto bersama. Pakai masker dan atur jarak. Bisa pura-pura di kanan kiri suatu obyek tertentu, padahal pesannya jaga jarak. 

Eh kenapa juga ya belakangan ini kita seperti jaga jarak juga dengan hembusan info ibukota Jakarta mau pindah? Nyaris hilang total dari peredaran. Meskipun yakin, Monas tak sudi pindah karena itu bukti sejarah. Ya, pasti karena kita sedang terseret ke fokus lain, termasuk ke penanganan corona. 

Tapi ijinkan sejenak saya menyeret seksama ke fokus lain juga. Tetapi tidak dari tempat anda berdiam saat ini. 

Kebetulan saya sedang berada depan jalak. Tapi bukan mau ngomongin itu. Juga malas bilang, burung ocehan jalak itu murah, kata sedikit orang. Kata kebanyakan orang masih sangat mahal. Sebab mereka ngitungnya, harga satu ekor jalak bisa dipakai membeli daging ayam berapa kilo? Atau, bisa dipakai beli anak ayam berapa banyak, lalu kelak setelah dipelihara jadi daging berapa banyak? Haha! Soal sudut pandang dan ujung pandang. Mengingatkan kita pada Mata Cadar. 

Bagi puisi, JALAK adalah judul antologj puisi saya yang terbit di J-Maestro, 2018. Akronim dari, Jakarta Dalam Karung. Diterbitkan karena tuntutan proses kreatif di tengah hawa yang mendesak, sekaligus bagian dari penanda mau pindahnya ibu kota. JALAK adalah alat ukur untuk kota-kota atau wilayah Indonesia, bahkan bisa untuk dunia. Dalam konotasi positif, kita akan menemui Jakarta Dalam Karung berbentuk suatu tatanan kota sekaligus kadar kesejahteraannya yang baik, mulia karena Allah. Tapi dalam konotasi negatif, yang di dalam karung adalah suatu kota, desa, negara, atau wilayah-wilayah yang temaram, gelap atau digelapkan. 

Sekadar diketahui. Seluruh puisi yang termuat dalam buku Jakarta Dalam Karung adalah puisi pendek 12 baris/larik. Meskipun tidak sesingkat puisi 17 - 33 suku kata. Bagi saya puisi pendek itu tak ubahnya lampu sen, kode mengingatkan yang bersifat tegas dan segera. Bahkan kode SOS. Sehingga definisi puisi pendek adalah puisi yang bisa dibaca dalam intonasi normal dalam setarik nafas. 

Bagaimana anda meikirkan lagi soal membeli kucing di dalam karung? Semoga catatan puisi ini tidak mengganggu tanggal merah anda dan angin sepoi-sepoinya. 

Sekali lagi, JALAK alias Jakarta Dalam Karung adalah suatu alat ukur pembangunan. 

Kemayoran, 19 07 2020 
Gilang Teguh Pambudi 
Cannadrama@gmail.com
Cannadrama.blogspot.com

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TEU HONCEWANG

Gambar
PAGI lalu  siapa Isa-mu? ----- AKHIR ZAMAN akulah Muhammad dan akulah Isa yang membenarkan Kemayoran, 2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Hari ini Sabtu Desember. Sabtu akhir tahun. Atau, ya akhir minggu, ya akhir tahun. Orang Sunda biasa nyebutnya, poe Sabtu (untuk bahasa pergaulan dengan sesama) atau dinten Sabtu (untuk sopan santun kepada pihak yang dihormati yang sedang diajak bicara). Menurut Sunda Wiwitan dan Kejawen, Sabtu itu punya kode, ngaruwat diri (aku). Kalau Aku-nya pakai A besar, maka itu artinya ngaruwat kehidupan manusia dan alam kehidupannya di hadapan Allah. Buang sial. Mengambil pahala. Manusia yang paling besar pahalanya disebut pahlawan (pahala-wan). Terutama karena besar jasanya untuk kehidupan para manusia. Habluminanas untuk habluminallah. Kemanusiaan untuk Tuhan. Terkadang sampai terlupakan hak-hak pribadinya. Semua demi kewajiban kemanusiaan. Fardu ain ditunaikan, fardu kifayah dilaksanakannya. Meskipun secara pribadi tentu tidak mungkin mengg
Baca selengkapnya

TONGKAT WALI

Gambar
TARIAN MUSIK  sebuah musik kekuatan lagu adalah tangan malaikat yang mengangkat sensasi pagi dan kehangatan senja baja siang dan asmara malam mengabarkan tragedi mengisyaratkan kelapangan dan kemenangan tangisnya melahirkan kekuatan sehingga nampak padamu, Cinta di pantai sisa bencana itu paginya bukan dendam siangnya selalu keberangkatan-keberangkatan sorenya syukur dan sukacita malamnya rindu keluarga maka segeralah angkat biola menari di atas laut bermain ombak atau memetik gitar di bahu karang sampai burung-burung menulis puisi dan nyiur mengenang masa mudanya dan kau, Cinta setia mengingat-ingat jalan lapang, jalan pulang sebuah musik kekuatan lagu adalah juga tangan nalaikat yang membenamkan ke dasar laut ke dalam bumi segala bentuk penghianatan atas kemanusiaan sebab seperti seruling desa, bertahun-tahun setia hidup bersama Tuhan maka mainkanlah drum di atas awan dengan sekeras-kerasnya suara keadilan Kemayoran, Jumat, 28 12 2018 ------ Kamis p
Baca selengkapnya

Chairil, Sabung Ayam, dan Generasi Berlagak ABG

Gambar
ANAK MANUSIA anak-anak bukan anak-anak Kemayoran,  2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Lha.  Pagi ini, Rabu, akhir bulan, 28 Februari,  2018 saya menemukan status media sosial facebook yang menggelitik. Otomatis saya ada niat mengomentari meskipun selintas. Sebab,  setidaknya tiga status dari tiga orang berbeda tersebut memiliki keumuman persoalan. Pasti menjadi perhatian banyak orang sampai kapanpun. Pertama,  ini status dari Hakimi Sarlan Rasyid. Statusnya begini: "Lihatlah Chairil Anwar dari sisi Do'a, betapa indah pengakuan tentang dirinya yang "la hawla wa la quwwata illa bi llah" DOA Tuhanku dalam termangu aku masih menyebut namaMu biar susah sungguh mengingat Kau penuh seluruh cayaMu panas suci tinggal kerdip lilin di kelam sunyi Tuhanku aku hilang bentuk remuk Tuhanku aku mengembara di negeri asing Tuhanku di pintuMu aku mngetuk aku tidak bisa berpaling --- Chiairil Anwar memang binatang jalang karena pemberontakannya atas cara b
Baca selengkapnya