DINDING PUISI 220

Sudah saya bilang, semua puisi wajib pakai judul. Tegasin aja begitu. Emang kenapa? Termasuk yang disebut-sebut tanpa judul. Sebab tanpa judul itulah judulnya. Yang mengisyaratkan, tema yang tertangkap setelah puisinya terpahami oleh pembaca, itulah judulnya. Menjadi tanpa judul karena judul sebagai kepala suatu puisi sudah pamit dan melawat ke tema. 

Bahkan puisi tanpa judul itu kelebihan judul! Percayalah kepada saya sebelum menyesal. Ha ha! Sebab kalau tema yang maju menjadi fokus pertama dan utama, kita justru ketemu dengan potensi dan peluang tema untuk meletupkan puluhan-ratusan judul sekaligus. Masabodoh. Terserah elu, apa judulnya? Sakarepmu!

Saya tiba-tiba teringat peristiwa perdebatan masa silam. Bahwa pada cerpen atau novel tanpa tema, tanpa tema itulah temanya. 

Saya juga senyam-senyum di depan debat kusir, haiku itu wajib pake judul atau tidak? Maka slengean saya, gambar bibir senyum, meme semyum, bahkan video senyum adalah judul. 

Lalu bagaimana membaca puisi tanpa judul di atas panggung, sebab itu beda dengan duduk baca puisi depan kepul kopi di beranda? Dari pengalaman saya membaca puisi-puisi pendek tanpa judul, saya bilang begjni, "Teman-teman izinkan saya membaca beberapa puisi pendek. Kita mulai dari puisi pendek pertama ... bla bla bla". Atau saya bertindak seperti membuka tema, "Saya mulai dari puisi pertama tentang laut yang keruh ... bla bla bla". 

Ketika saya membuat grup Nalikan. Nalikan adalah puisi pendek berpola 3-2-5-2 (1,2,3,4,5,6,7,8,9), yang di dalam kurung adalah pilihan untuk baris atau larik ke empat, terakhir. Saya menjelaskan, Nalikan boleh pakai judul boleh tidak, boleh juga mrnyimpan polanya sebagai judul. Sebab jika penyair A memberi judul 3-2-5-9, sama persis dengan yang dilakukan penyair B, maka si pembaca tinggal menyebut, "Saya lanjutkan dengan membacakan sebuah Nalikan 3-2-5-9 dari Ahmad bin Ahmad. 

Setelah beberapa Nalikan saya terbit dalam buku antologj Mendaki Langit, insa Allah September 2020 grup puisi pendek Nalikan bakal menerbitkan buku antologi bersama. Teman-teman nyebutnya NUBAR, nulis bareng. 

Kemayoran, 25 08 2020
Gilang Teguh Pambudi 
Cannadrama@gmail.com
Cannadrama.blogspot.com

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TEU HONCEWANG

Gambar
PAGI lalu  siapa Isa-mu? ----- AKHIR ZAMAN akulah Muhammad dan akulah Isa yang membenarkan Kemayoran, 2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Hari ini Sabtu Desember. Sabtu akhir tahun. Atau, ya akhir minggu, ya akhir tahun. Orang Sunda biasa nyebutnya, poe Sabtu (untuk bahasa pergaulan dengan sesama) atau dinten Sabtu (untuk sopan santun kepada pihak yang dihormati yang sedang diajak bicara). Menurut Sunda Wiwitan dan Kejawen, Sabtu itu punya kode, ngaruwat diri (aku). Kalau Aku-nya pakai A besar, maka itu artinya ngaruwat kehidupan manusia dan alam kehidupannya di hadapan Allah. Buang sial. Mengambil pahala. Manusia yang paling besar pahalanya disebut pahlawan (pahala-wan). Terutama karena besar jasanya untuk kehidupan para manusia. Habluminanas untuk habluminallah. Kemanusiaan untuk Tuhan. Terkadang sampai terlupakan hak-hak pribadinya. Semua demi kewajiban kemanusiaan. Fardu ain ditunaikan, fardu kifayah dilaksanakannya. Meskipun secara pribadi tentu tidak mungkin mengg
Baca selengkapnya

TONGKAT WALI

Gambar
TARIAN MUSIK  sebuah musik kekuatan lagu adalah tangan malaikat yang mengangkat sensasi pagi dan kehangatan senja baja siang dan asmara malam mengabarkan tragedi mengisyaratkan kelapangan dan kemenangan tangisnya melahirkan kekuatan sehingga nampak padamu, Cinta di pantai sisa bencana itu paginya bukan dendam siangnya selalu keberangkatan-keberangkatan sorenya syukur dan sukacita malamnya rindu keluarga maka segeralah angkat biola menari di atas laut bermain ombak atau memetik gitar di bahu karang sampai burung-burung menulis puisi dan nyiur mengenang masa mudanya dan kau, Cinta setia mengingat-ingat jalan lapang, jalan pulang sebuah musik kekuatan lagu adalah juga tangan nalaikat yang membenamkan ke dasar laut ke dalam bumi segala bentuk penghianatan atas kemanusiaan sebab seperti seruling desa, bertahun-tahun setia hidup bersama Tuhan maka mainkanlah drum di atas awan dengan sekeras-kerasnya suara keadilan Kemayoran, Jumat, 28 12 2018 ------ Kamis p
Baca selengkapnya

Chairil, Sabung Ayam, dan Generasi Berlagak ABG

Gambar
ANAK MANUSIA anak-anak bukan anak-anak Kemayoran,  2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Lha.  Pagi ini, Rabu, akhir bulan, 28 Februari,  2018 saya menemukan status media sosial facebook yang menggelitik. Otomatis saya ada niat mengomentari meskipun selintas. Sebab,  setidaknya tiga status dari tiga orang berbeda tersebut memiliki keumuman persoalan. Pasti menjadi perhatian banyak orang sampai kapanpun. Pertama,  ini status dari Hakimi Sarlan Rasyid. Statusnya begini: "Lihatlah Chairil Anwar dari sisi Do'a, betapa indah pengakuan tentang dirinya yang "la hawla wa la quwwata illa bi llah" DOA Tuhanku dalam termangu aku masih menyebut namaMu biar susah sungguh mengingat Kau penuh seluruh cayaMu panas suci tinggal kerdip lilin di kelam sunyi Tuhanku aku hilang bentuk remuk Tuhanku aku mengembara di negeri asing Tuhanku di pintuMu aku mngetuk aku tidak bisa berpaling --- Chiairil Anwar memang binatang jalang karena pemberontakannya atas cara b
Baca selengkapnya