DINDING PUISI 235

DINDING PUISI 235

Bolehkah sebuah proses kreatif penerbitan buku antologi puisi membatasi usia peserta atau usia penulis yang jadi kontributor? Tentu saja ini bagian integral dari proses kreatif. Ini bisa mengingatkan kita pada lomba atau festival teater remaja. Seluruh pemainnya remaja, usia 14-19 tahun. Padahal tokoh atau karakter yang muncul di pentas ada bapak-bapak, ibu-ibu, bahkan kakek-nenek. Kenyataannya mereka tidak perlu mencari-cari pemeran yang sudah dewasa atau tua. 

Dalam lomba baca-tulis puisi pun pembatasan usia sudah dianggap lazim. Ada lomba tingkat SD yang kadang dipecah dua, tingkat kelas 1, 2, 3 dan tingkat kelas 4, 5, 6, ada tingkat SMP, tingkat SMA,  dan katagori peserta dewasa-umum. 

Dalam antologi puisi, tentu gak bisa disalahkan kalau komunitas semisal Lumbung Puisi atau Cannadrama, atau grup-grup media sosial mengumpulkan karya dari para penulis yang berusia di atas usia 50 tahun lalu dilabeli, antologi puisi master. Atau antologi puisi 40 kalau usia minimal kontributornya 40 tahun.  

Pada tulisan sebelumnya saya menulis, sangat senang kalau ada undangan dari kepanitiaan-kepanitiaan untuk terlibat dalam program nulis bersama (nubar). Itu adalah forum komunikasi, forum silaturahmi berupa bergumulnya karya sastra dan sejumlah nama penulis, dan jaringan sastra, meskipun tentu saja tidak semua undangan bisa saya respon. Termasuk saya tidak selalu harus menolak ketika undangan itu datang dari kelompok sastra remaja yang mengangkat tema remaja, sebab saya pun pernah remaja. Bahkan saya pernah menyampaikan otokritik yang keras ketika ketidaksediaan para senior bergabung dalam antologi puisi remaja menggunakan alasan mereka masih 'bau kencur', 'masih pemula'. Padahal seorang Rendra pun bisa diajak peduli seperti ini, dan remaja yang berminat tentu sangat sukacita merasa ditemani seniornya dalam satu buku. 

Pembatasan usia pun tidak bisa dimutlakkan atau diklaim oleh asumsi sepihak. Karena itu lebih baik setiap kepanitiaan membuat keputusan yang tegas sesuai niat hajatnya. Misalnya untuk lomba baca puisi tema pemuda,  bisa dibatasi usia17 hingga 30 tahun. Ini memang bisa mendulang protes dari sekelompok masyarakat yang menyebut usia 16 tahun dan usia 30-40 pun masih bisa masuk katagori pemuda. Tetapi protes itu selalu bisa ditutup dengan penjelasan, "ini lomba antar pemuda usia 17-30 tahun".

Selain menentukan usia, antologi puisi pun bisa membatasi profesi atau penghobi tertentu. Misalnya antologi puisi guru, antologi puisi guru bahasa dan sastra, antologi puisi pembina pramuka, antologi puisi karyawan PT. Mahkota, antologi puisi pedagang kaki lima, antologi puisi petani, antologi puisi para pendaki, antologi puisi pencinta burung kicau, dst. 

Kemayoran, 14 09 2020 
Gilang Teguh Pambudi
Cannadrama-gmail.com
Cannadrama.blogspot.com

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

DINDING PUISI 264

Gambar
DINDING PUISI 264 Menulis buku bagus itu tidak mudah. Menulis dengan tema-tema yang paling membeli kebutuhan baca, kebutuhan pengetahuan, dan kebutuhan pencerahan masyarakat itu tidak mudah. Lebih tidak mudah lagi konsisten menjadi penulis atau menjadi penulis yang rajin menyosialisasikan tulisan atau pesan-pesan tulisannya. Iya kan? Kalau di satu kabupaten ada 1000 penulis buku yang bagus yang karyanya mampu membeli minat masyarakat, menurut saya itu jumlah yang masih sangat sedkit. Sehingga tidak perlulah kita takut bersaing jika di sekeliling kita ada puluhan penulis. Meskipun kita akan segera ngintip data, benarkah bisa tercapai angka 1000 penulis bagus di satu kabupaten itu? Padahal kalau tercapai, itu ibarat kelompok diskusi yang melibatkan masyarakat luas melalui 1000 cara dari berbagai buku yang diterbitkannya. Bisa buku cerpen, novel, kumpulan puisi, esai senibudaya, dst.  Kalau yang seribu penulis itu tercapai, berapa banyak yang konsisten sebagai penulis dan konsisten sebaga
Baca selengkapnya

JANGAN KALAH HEBAT DARI BIMA

Gambar
TARIAN MENOLAK PELACURAN  sejak viral berita pembongkaran kasus pelacuran artis yang dibandrol 20 hingga 80 juta  jutaan Netizen dibuat sibuk dari mulai bikin komen macam-macam di media sosial  bikin meme paling lucu sampai ngitung-ngitung pakai kalkulator pertama-tama  1 laki-laki untuk 1 perempuan, seingatnya lalu  50 laki-laki untuk 50 perempuan, katanya  jika kebetulan angkanya demikian setidaknya pria dan wanita sama jumlahnya  padahal dia belum ngitung berapa banyak yang uzur tua dan berapa banyak yang masih balita  yang penting dia tulis pakai logika andaikata dulu lalu  40 laki-laki untuk 60 perempuan dengan asumsi jika perempuan lebih banyak  sebagian perempuan mau dipoligami sebagian perempuan setelah cerai tidak mau kawin lagi seperti ngasih kesempatan kepada yang lain jadinya  sebagian perempuan memang niat hidup sendiri  apalagi yang sakit-sakitan sejak kecil atau kondisinya tidak memungkinkan untuk nikah ini pun gak masuk akal karena usia manus
Baca selengkapnya

TIDAK ADA YANG BENCI KALIMAT TAUHID

Gambar
MULIA KITA  blusukan ke penjuru kampung sendiri ke seluruh pelosok negri  menanggalkan perangkap imaji kita menembus gerbang waktu seperti dalam animasi,  memang. Menemui segenap generasi sebab kata-kata masih terus sakti selama kalimat tauhid menaungi kemanusiaan yang beradab masih merajai  selama tak ada kemuliaan dan keadilan diingkari aku di sini atau kamu, menang mulia itu kita Kemayoran, 27102018 #puisipendekindonesia.  ------ Tulisan ini saya buat siang hari di tempat kerja setelah melewati waktu sholat Jum'at, 26102018. Termasuk bagian dari perenungan Jum'at saya. Ya, sebagai muslim Indonesia dan sebagai bagian dari muslim sedunia kita tidak boleh membenci kalimat tauhid. Itu mutlak. Karena itu keyakinan utama dalam Islam. Tiada tuhan selain Allah dan Muhammad SAW adalah utusannya. Kecuali kalau mau keluar dari Islam, atau mau disebut murtad atau menolak ajaran Islam. Beberapa hari terakhir ini kita seperti dihebohkan oleh pemberitaan yang viral, setelah
Baca selengkapnya