DINDING PUISI 186

Selama ini banyak orang mengira tangan puisi hanyalah tangan penyair yang biasa memegang pena atau alat tulis apa saja untuk menulis puisi, atau untuk memijit tombol mesin tik / keyboard komputer. Tetapi kemarin saya bilang ke Ari Kpin, seorang penggiat seni yang punya fokus lama di bidang musikalisasi puisi, "Semoga cepat sembuh, Kang. Semoga lekas baik. Sebab selain tangan kreatif, tangan itu juga tangan puisi". Tentu bermaksud memberi penekanan, bahwa bagi puisi jarijemari seorang musisi musikalisasi puisi berarti sangat besar. 

Pernah saya uraikan secara sekilas di Dinding Puisi Indonesia sebelumnya, musikalisasi puisi adalah satu cara jitu mengomunikasikan puisi ---isi puisi, kepada masyarakat luas. Bahkan bisa tembus ke luar komunitas sastra yang eklusif. Tentu beda dengan lagu-lagu pada umumnya, karena semua lagu akan dinyanyikan seragam oleh siapapun. Semisal lagu Sewu Kuto dari Didi Kempot atau lagu Kasih Putih dari Glenn, pasti akan dinyanyikan seperti itu oleh siapapun di manapun. Kalaupun akan diubah, paling-paling seperti kebiasaan lama, dibuat disko, reageae, dangdut, versi keroncong, dll. Tidak demikian di musikalisasi puisi.  Sebuah puisi bisa dinyanyikan atau dimusikslisasi secara berbeda-beda oleh siapapun yang mau. Sebab itu bagian dari interpretasi dan komunikasi puisi.

Sampai suatu saat ada seseorang berbisik, "Kok puisi itu dinyanyikan begitu sama dia? Kurang masuk ke hati". Saya bilang, "Soal selera. Interpretasi dia seperti itu". Tentu selain dinyanyikan, musikalisasi puisi bisa bersifat pembacaan puisi yang diiringi backsound musik yang secara rasa dianggap nyambung. Misalnya puisi sedih diiringi musik sedih. Letak musikalitasnya tentu ada pada suara musiknya yang memenuhi kaidah bermusik. 

Saya sangat menghargai pemusik yang fokus total atau setidaknya yang peduli pada musikslisasi puisi, sebab suaranya atau tangannya dalam memainkan alat musik adalah permata penyampai puisi melalui cara yang lain. Sehingga popularitas dan pesan puisi bisa tembus ke banyak kalangan. Selain itu sebagai orang yang bertahun-tahun jadi koordinator kegiatan, EO berbagai acara off air di #radio, juga di komunitas luar radio, saya bisa merasakan aura 'jual-beli'nya. Musikalisasi puisi di panggung baca puisi adalah alternatif yang sangat membeli hati. Subhanallah.

Kata Ari KPIN, "Beberapa hari yang lalu saat bikin properti untuk keperluan garapan drama, terkena golok, Kang. Sekarang lagi nunggu hilang bengkak dan kering luka, supaya minggu depan bisa dibuka jahitannya".

Kemayoran, 09 07 2020
Gilang Teguh Pambudi
Cannadrama@gmail.com
Cannadrama.blogspot.com

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TEU HONCEWANG

Gambar
PAGI lalu  siapa Isa-mu? ----- AKHIR ZAMAN akulah Muhammad dan akulah Isa yang membenarkan Kemayoran, 2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Hari ini Sabtu Desember. Sabtu akhir tahun. Atau, ya akhir minggu, ya akhir tahun. Orang Sunda biasa nyebutnya, poe Sabtu (untuk bahasa pergaulan dengan sesama) atau dinten Sabtu (untuk sopan santun kepada pihak yang dihormati yang sedang diajak bicara). Menurut Sunda Wiwitan dan Kejawen, Sabtu itu punya kode, ngaruwat diri (aku). Kalau Aku-nya pakai A besar, maka itu artinya ngaruwat kehidupan manusia dan alam kehidupannya di hadapan Allah. Buang sial. Mengambil pahala. Manusia yang paling besar pahalanya disebut pahlawan (pahala-wan). Terutama karena besar jasanya untuk kehidupan para manusia. Habluminanas untuk habluminallah. Kemanusiaan untuk Tuhan. Terkadang sampai terlupakan hak-hak pribadinya. Semua demi kewajiban kemanusiaan. Fardu ain ditunaikan, fardu kifayah dilaksanakannya. Meskipun secara pribadi tentu tidak mungkin mengg
Baca selengkapnya

TONGKAT WALI

Gambar
TARIAN MUSIK  sebuah musik kekuatan lagu adalah tangan malaikat yang mengangkat sensasi pagi dan kehangatan senja baja siang dan asmara malam mengabarkan tragedi mengisyaratkan kelapangan dan kemenangan tangisnya melahirkan kekuatan sehingga nampak padamu, Cinta di pantai sisa bencana itu paginya bukan dendam siangnya selalu keberangkatan-keberangkatan sorenya syukur dan sukacita malamnya rindu keluarga maka segeralah angkat biola menari di atas laut bermain ombak atau memetik gitar di bahu karang sampai burung-burung menulis puisi dan nyiur mengenang masa mudanya dan kau, Cinta setia mengingat-ingat jalan lapang, jalan pulang sebuah musik kekuatan lagu adalah juga tangan nalaikat yang membenamkan ke dasar laut ke dalam bumi segala bentuk penghianatan atas kemanusiaan sebab seperti seruling desa, bertahun-tahun setia hidup bersama Tuhan maka mainkanlah drum di atas awan dengan sekeras-kerasnya suara keadilan Kemayoran, Jumat, 28 12 2018 ------ Kamis p
Baca selengkapnya

Chairil, Sabung Ayam, dan Generasi Berlagak ABG

Gambar
ANAK MANUSIA anak-anak bukan anak-anak Kemayoran,  2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Lha.  Pagi ini, Rabu, akhir bulan, 28 Februari,  2018 saya menemukan status media sosial facebook yang menggelitik. Otomatis saya ada niat mengomentari meskipun selintas. Sebab,  setidaknya tiga status dari tiga orang berbeda tersebut memiliki keumuman persoalan. Pasti menjadi perhatian banyak orang sampai kapanpun. Pertama,  ini status dari Hakimi Sarlan Rasyid. Statusnya begini: "Lihatlah Chairil Anwar dari sisi Do'a, betapa indah pengakuan tentang dirinya yang "la hawla wa la quwwata illa bi llah" DOA Tuhanku dalam termangu aku masih menyebut namaMu biar susah sungguh mengingat Kau penuh seluruh cayaMu panas suci tinggal kerdip lilin di kelam sunyi Tuhanku aku hilang bentuk remuk Tuhanku aku mengembara di negeri asing Tuhanku di pintuMu aku mngetuk aku tidak bisa berpaling --- Chiairil Anwar memang binatang jalang karena pemberontakannya atas cara b
Baca selengkapnya