DINDING PUISI 192

Saya orang kecil yang berangkat dari kegiatan kecil. Dengan bangga saya ikut Agustusan di 'kampung', mulai dari nyumbang baca puisi sampai jadi panitianya yang harus super sibuk nyari hadiah atau piala untuk berbagai lomba, termasuk lomba baca puisi. Dari situ saya berangkat jadi ketua Remaja Mesjid dan Karang Taruna Kelurahan, meski tidak lama karena harus berangkat kerja ke kota lain. Pertama kali saya baca puisi di situ, baca puisi sambil tidur terlentang. Entah inspirasi dari mana, saya cuma menikmati tidur puisi di panggung Agustusan. Sebelumnya, kelas 2 SMA pernah baca puisi sambil menabur-naburkan daun. Mungkin gendeng maksudnya, harum wangi itu tumbuh dan manfaat daun, yang lalu ihlas pada takdir mengeringnya, sampai jadi pupuk bumi. 

Kemarin saya lihat anak saya yang masih berlatih main gitar, ukulele dan organ. Juga saya bilang, "Bagus, minimal semoga bisa mengiringi orang nyanyi atau baca puisi di panggung Agustusan". Entah mengapa, bangga sekali mengucap begitu. Semoga tetap doa besar. 

Ini Juli. Besok Agustus. Kita adalah orang-orang yang bangga pada kedatangan Agustus dan panggungnya.  Sebab hakekat seluruh panggung di Indonesia, sepanjang tahun, kapan pun, tak ubahnya panggung yang berbendera merah putih dan bersemangat kemerdekaan belaka. Hingga layak kita sebut, panggung Agustusan semua, atau arak-arakan, atau pawai budaya Agustus. Menidurkan puisi di situ rasanya nikmat sekali. Ya, tidur yang bangun. Nikmat yang terjaga. Kedamaian yang bekerja. 

Tahun 1991 saya pernah naik panggung lomba baca puisi di Taman Ismail Marzuki, depan juri penyair Hamid Jabbar. Baca puisi Diponegoro karya Chairil Anwar. Saya kalah. Tapi tetap puas bisa naik panggung seperti Diponegoro naik kuda, yang setia saya sebut Panggung Agustusan, meskipun pialanya piala Menpora yang identik dengan agenda Sumpah Pemuda. 

Sekadar mengingat marahnya, sebagai panggung Agustusan yang "terbakar dan berasap menyesakkan", pernah kita membaca betapa semakin sulit menaikkan seni tradisi tertentu di banyak panggung Agustusan. Entah itu karena alasan perdebatan yang lama gak cair-cair, maupun karena selera pada seni tradisi sudah kepalang turun drastis. Bahkan puisi-puisi bisa ditutup oleh dangdutan yang 'over dosis'. Padahal anggaran yang ditarik dari segenap masyarakat setahun sekali itu, juga berisi puisi-puisi. 

Kemayoran, 12 07 2020
Gilang Teguh Pambudi 
Cannadrama@gmail.com 
Cannadrama.blogspot.com

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TEU HONCEWANG

Gambar
PAGI lalu  siapa Isa-mu? ----- AKHIR ZAMAN akulah Muhammad dan akulah Isa yang membenarkan Kemayoran, 2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Hari ini Sabtu Desember. Sabtu akhir tahun. Atau, ya akhir minggu, ya akhir tahun. Orang Sunda biasa nyebutnya, poe Sabtu (untuk bahasa pergaulan dengan sesama) atau dinten Sabtu (untuk sopan santun kepada pihak yang dihormati yang sedang diajak bicara). Menurut Sunda Wiwitan dan Kejawen, Sabtu itu punya kode, ngaruwat diri (aku). Kalau Aku-nya pakai A besar, maka itu artinya ngaruwat kehidupan manusia dan alam kehidupannya di hadapan Allah. Buang sial. Mengambil pahala. Manusia yang paling besar pahalanya disebut pahlawan (pahala-wan). Terutama karena besar jasanya untuk kehidupan para manusia. Habluminanas untuk habluminallah. Kemanusiaan untuk Tuhan. Terkadang sampai terlupakan hak-hak pribadinya. Semua demi kewajiban kemanusiaan. Fardu ain ditunaikan, fardu kifayah dilaksanakannya. Meskipun secara pribadi tentu tidak mungkin mengg
Baca selengkapnya

TONGKAT WALI

Gambar
TARIAN MUSIK  sebuah musik kekuatan lagu adalah tangan malaikat yang mengangkat sensasi pagi dan kehangatan senja baja siang dan asmara malam mengabarkan tragedi mengisyaratkan kelapangan dan kemenangan tangisnya melahirkan kekuatan sehingga nampak padamu, Cinta di pantai sisa bencana itu paginya bukan dendam siangnya selalu keberangkatan-keberangkatan sorenya syukur dan sukacita malamnya rindu keluarga maka segeralah angkat biola menari di atas laut bermain ombak atau memetik gitar di bahu karang sampai burung-burung menulis puisi dan nyiur mengenang masa mudanya dan kau, Cinta setia mengingat-ingat jalan lapang, jalan pulang sebuah musik kekuatan lagu adalah juga tangan nalaikat yang membenamkan ke dasar laut ke dalam bumi segala bentuk penghianatan atas kemanusiaan sebab seperti seruling desa, bertahun-tahun setia hidup bersama Tuhan maka mainkanlah drum di atas awan dengan sekeras-kerasnya suara keadilan Kemayoran, Jumat, 28 12 2018 ------ Kamis p
Baca selengkapnya

Chairil, Sabung Ayam, dan Generasi Berlagak ABG

Gambar
ANAK MANUSIA anak-anak bukan anak-anak Kemayoran,  2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Lha.  Pagi ini, Rabu, akhir bulan, 28 Februari,  2018 saya menemukan status media sosial facebook yang menggelitik. Otomatis saya ada niat mengomentari meskipun selintas. Sebab,  setidaknya tiga status dari tiga orang berbeda tersebut memiliki keumuman persoalan. Pasti menjadi perhatian banyak orang sampai kapanpun. Pertama,  ini status dari Hakimi Sarlan Rasyid. Statusnya begini: "Lihatlah Chairil Anwar dari sisi Do'a, betapa indah pengakuan tentang dirinya yang "la hawla wa la quwwata illa bi llah" DOA Tuhanku dalam termangu aku masih menyebut namaMu biar susah sungguh mengingat Kau penuh seluruh cayaMu panas suci tinggal kerdip lilin di kelam sunyi Tuhanku aku hilang bentuk remuk Tuhanku aku mengembara di negeri asing Tuhanku di pintuMu aku mngetuk aku tidak bisa berpaling --- Chiairil Anwar memang binatang jalang karena pemberontakannya atas cara b
Baca selengkapnya