DINDING PUISI 260

DINDING PUISI 260

Meskipun bukan pengingat dan penghafal puisi yang baik, saya pembaca puisi yang aktif sejak remaja. Terlebih-lebih sejak tahun 1991 saya harus memburu buku-buku puisi baru dan lama, untuk kebutuhan siaran Apresiasi Sastra di #radio. Minimal meminjam ke perpustakaan. Oleh karena itu jangan heran saya tercatat sebagai anggota perpustakaan daerah kota Sukabumi, anggota perpustakaan Jawa Barat di Bandung, dan anggota perpustakaan daerah Purwakarta. Ditambah lagi saya gumul dengan banyak komunitas sastra, jadi kalau butuh buku ini itu bisa pinjam sana-sini. 

Jadi benar, selain bakat dan daya sastra itu akan menemui proses kreatifnya sendiri, setelah seseorang bersentuhan dengan hal-hal yang mampu membuka sensitifitasnya, juga akan cepat terangsang, terpola, progresif dan super kreatif setelah banyak membaca karya-karya sastra dari koran, majalah dan buku-buku. Sekarang ditambahi dengan media internet. 

Dugaan anda mungkin benar, tidak semua yang akhirnya terangsang untuk menulis puisi berarti dijamin telah memiliki bangunan akar yang kuat. Sebab bisa jadi itu baru sebatas khayalannya yang kuat. Praktek menulis pun seperti baru memanfaatkan momen 'sedang ingin'. 

Oleh karena itu seorang penyair harus punya visi dan misi yang kuat dalam mengefektifkan kewajiban kepenyairannya. Bahkan paham benar mengapa ia mesti memiliki kharisma, popularitas dan sensasi yang khas. Terbebas dari ruang luasnya seperti apa. Sebab pada hakekatnya kerja budaya itu akan selalu bertalian dengan sendirinya antar setiap simpul yang saling mengikat antar kampung, antar pulau, bahkan antar negara.

Visi misi yang kuat ini yang menjadikan proses kreatif seorang penyair adalah kerja puisi, totalitasnya, tanggungjawab, juga kebahagiaan hidupnya. Sehingga ia tidak di posisi sedang berkhayal jadi penulis karena rangsangan-rangsangan yang diterimanya, dan tidak sedang tersugesti oleh peristiwa suatu ketika. Ia akan sampai di kulminasi, kerja puisi untuk keselamatan hidup. 

Posisi strategis ini akan sekaligus menunjukkan daya bacanya yang sensitif terhadap karya-karya yang ditemuinya. Minimal tabeat kutu bukunya yang setia sejak remaja akan menguatkan daya analisanya yang mencerahkan. Sebab semakin beranjak tua usianya, daya baca seseorang bisa semakin menurun. Tetapi data-data pemahaman sastranya sudah tumbuh dengan baik.

Saya pungkas catatan Dinding Puisi yang singkat ini dengan satu puisi yang sedang dalam proses persiapan penerbitan sebuah buku antologi puisi saya terbaru:

MEMBAWA WAKTU

aku suka kopimu
membawa waktu
menghibur kedukaan
musik doa 
menyuguhkan kebahagiaan
bumi bernafas lega langit mesra

aku suka rumah kopimu
beranda puisi 
tiang-tiang langit yang kokoh
pintu segala pintu 
jendela matahari cinta 
dan sebenarnya dinding dan lantai kopi 

Kemayoran, 2020
Gilang Teguh Pambudi
Cannadrama@gmail.com
Cannadrama.blogspot.com

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

TEU HONCEWANG

Gambar
PAGI lalu  siapa Isa-mu? ----- AKHIR ZAMAN akulah Muhammad dan akulah Isa yang membenarkan Kemayoran, 2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Hari ini Sabtu Desember. Sabtu akhir tahun. Atau, ya akhir minggu, ya akhir tahun. Orang Sunda biasa nyebutnya, poe Sabtu (untuk bahasa pergaulan dengan sesama) atau dinten Sabtu (untuk sopan santun kepada pihak yang dihormati yang sedang diajak bicara). Menurut Sunda Wiwitan dan Kejawen, Sabtu itu punya kode, ngaruwat diri (aku). Kalau Aku-nya pakai A besar, maka itu artinya ngaruwat kehidupan manusia dan alam kehidupannya di hadapan Allah. Buang sial. Mengambil pahala. Manusia yang paling besar pahalanya disebut pahlawan (pahala-wan). Terutama karena besar jasanya untuk kehidupan para manusia. Habluminanas untuk habluminallah. Kemanusiaan untuk Tuhan. Terkadang sampai terlupakan hak-hak pribadinya. Semua demi kewajiban kemanusiaan. Fardu ain ditunaikan, fardu kifayah dilaksanakannya. Meskipun secara pribadi tentu tidak mungkin mengg
Baca selengkapnya

TONGKAT WALI

Gambar
TARIAN MUSIK  sebuah musik kekuatan lagu adalah tangan malaikat yang mengangkat sensasi pagi dan kehangatan senja baja siang dan asmara malam mengabarkan tragedi mengisyaratkan kelapangan dan kemenangan tangisnya melahirkan kekuatan sehingga nampak padamu, Cinta di pantai sisa bencana itu paginya bukan dendam siangnya selalu keberangkatan-keberangkatan sorenya syukur dan sukacita malamnya rindu keluarga maka segeralah angkat biola menari di atas laut bermain ombak atau memetik gitar di bahu karang sampai burung-burung menulis puisi dan nyiur mengenang masa mudanya dan kau, Cinta setia mengingat-ingat jalan lapang, jalan pulang sebuah musik kekuatan lagu adalah juga tangan nalaikat yang membenamkan ke dasar laut ke dalam bumi segala bentuk penghianatan atas kemanusiaan sebab seperti seruling desa, bertahun-tahun setia hidup bersama Tuhan maka mainkanlah drum di atas awan dengan sekeras-kerasnya suara keadilan Kemayoran, Jumat, 28 12 2018 ------ Kamis p
Baca selengkapnya

Chairil, Sabung Ayam, dan Generasi Berlagak ABG

Gambar
ANAK MANUSIA anak-anak bukan anak-anak Kemayoran,  2011-2017 #puisipendekindonesia  ----- Lha.  Pagi ini, Rabu, akhir bulan, 28 Februari,  2018 saya menemukan status media sosial facebook yang menggelitik. Otomatis saya ada niat mengomentari meskipun selintas. Sebab,  setidaknya tiga status dari tiga orang berbeda tersebut memiliki keumuman persoalan. Pasti menjadi perhatian banyak orang sampai kapanpun. Pertama,  ini status dari Hakimi Sarlan Rasyid. Statusnya begini: "Lihatlah Chairil Anwar dari sisi Do'a, betapa indah pengakuan tentang dirinya yang "la hawla wa la quwwata illa bi llah" DOA Tuhanku dalam termangu aku masih menyebut namaMu biar susah sungguh mengingat Kau penuh seluruh cayaMu panas suci tinggal kerdip lilin di kelam sunyi Tuhanku aku hilang bentuk remuk Tuhanku aku mengembara di negeri asing Tuhanku di pintuMu aku mngetuk aku tidak bisa berpaling --- Chiairil Anwar memang binatang jalang karena pemberontakannya atas cara b
Baca selengkapnya